На автомобиле по Италии

Пиза

Pisa

Собор  |   Баптистерий  |   Падающая башня  |   Кампосанто: памятники, фрески

Могущество и богатство Пизанской морской республики достигли апогея в эпоху первых крестовых походов, пизанские крестоносцы принимали участие в штурме Иерусалима. Однако, Пиза недолго была в числе ведущих европейских игроков – до катастрофического поражения от генуэзцев в 1284 г. – и в 1406 г. окончательно утратила самостоятельность и вошла в состав Великого герцогства Тосканского.

За воротами крепостной стены (построенной в 1155 г. для защиты от вторжения Фридриха Барбароссы) открывается Площадь чудес (Piazza dei Miracoli), архитектурные памятники которой не только создали художественную славу Пизы, но и дали название целому стилю: романо-пизанский.

Основные объекты Площади чудес (по порядку от ворот): Баптистерий (№2 на схеме), Собор (1), Падающая башня (3). Менее известны, но заслуживают внимания: Кампосанто (мемориальное кладбище, 4), Музей собора (5) и Музей синопий (эскизов для фресок, 6). Билет на посещение пяти памятников (кроме башни) стоит €10, подъем на колокольню – €15.

---

Собор

Строительство собора было предпринято в 1063 г., после победного сражения с сарацинами на островах Тирренского моря. Работы возглавил архитектор Бускето и к 1118 г. его проект был в основном осуществлен и собор освятил Папа Гелазий II. Бускето похоронен под первой (левой) аркой фасада.

Пизанские мастера Райнальдо и Гульельмо возвели большой фасад и придали собору окончательные формы.

В фасад вмонтированы прелестные в своей варварской наивности инкрустированные мраморные панели начала XII в. (оригиналы перемещены в музей).

Вид на комплекс со стороны музея. Традиционно считается, что христианские постройки возведены на месте дворца, в котором жили император Адриан и его сын Антонин Пий.

Приглядитесь: на коньке обрывающейся у апсиды крыши центрального нефа собора, на небольшой колонне стоит странное животное. Его оригинал хранится в музее собора – это «иппогрифф», крылатая лошадь с орлиным клювом, привезенная пизанскими солдатами из крестового похода.

В правом крыле трансепта (со стороны колокольни) расположены бронзовые ворота Сан-Раньери, оригинал которых, выполненный Боннано Пизано в конце XII в., также хранится в музее собора. На снимке: фрагмент оригинала с узнаваемыми сценами жизни Христа.

Двустворчатые бронзовые ворота трех порталов были выполнены в 1601 г. художниками школы Джамболонья, поскольку оригинальные ворота работы Боннано расплавились во время страшного пожара 1595 г. Здесь: поцелуй Иуды.

Интенсивные связи с Востоком эпохи крестовых походов отразились в архитектуре пизанского собора и снаружи и внутри – арабскими, византийскими, армянскими мотивами. Нередко говорят, что интерьер напоминает мечеть. Сразу вспоминаются классические полосатые арки Кордовы, хотя до них испанская реконкиста добралась все-таки позже.

Мозаика апсиды в византийском стиле нередко приписывается Чимабуэ (Cimabue, учитель знаменитого Джотто), однако самим художником создана только голова Иоанна Евангелиста – в 1302 г., в тот же год Чимабуэ умер в Пизе.

Самым ценным художественным произведением в соборе является кафедра, созданная Джованни Пизано в первое десятилетие XIV в. (апгрейд кафедры пизанского баптистерия и кафедры сиенского собора, выполненных по проекту Николо Пизано, отца Джованни).

Новая кафедра и алтарь пизанского собора весьма занятны. В целом же, Италия удивительно бедна современной скульптурой. Иногда консерватизм кажется полезным (при виде, например, раздражающих экспериментов парижан), но мы часто вспоминали Испанию, где видели множество интересных композиций.

---

Баптистерий

Строительство самого крупного в Италии баптистерия началось в 1153 г., но завершилось только столетием позже. Скульптуры в каменном кружеве верхней части созданы Никколо и Джованни Пизано, но сейчас заменены копиями (как говорят, не очень удачными).

Большинство оригинальных статуй наружного убранства баптистерия размещены в музее собора. Например эта, изображающая евангелиста Марка со свирепым львом на руках.

Акустика пизанского баптистерия считается одной из лучших среди всех культовых зданий Италии. Для демонстрации, каждый новый час выходит работник музея и голосом «берет» три ноты подряд. И они, блуждая в пространстве баптистерия, звучат цельным аккордом. Очень просто, но весьма внушительно. Правда, посетителям петь-голосить запрещено.

Самым известным элементом интерьера является кафедра работы Николо Пизано. Некоторыми искусствоведами время создания рельефов кафедры – 1260 г. – принимается за точку отсчета эпохи Ренессанса. В 1265-68 гг. мастер создал аналогичную кафедру для собора в Сиене. (Сравните также с кафедрой пизанского собора, созданную сыном Николо – Джованни Пизано.)

Мраморные облицовочные плиты купели, созданной Гвидо Бигарелли (Guido Bigarelli da Como) в 1246 г., покрытые тончайшей резьбой.

Художник, создавший рисунок мозаичного пола, явно вдохновлялся восточными мотивами.

---

Падающая башня

Строительство колокольни начал в 1173 г. архитектор Бонанно. Из-за проседания грунта, башня начала крениться уже во время строительства. Верхние этажи возвели только столетие спустя, стараясь «выгнуть» их в сторону, противоположную наклону. В результате пизанская башня не только наклонена, но и слегка изогнута.

Инженерное несовершенство пизанской башни настолько широко известно, что для многих туристов начисто затмевает ее архитектурную прелесть.

Находясь на площади, вы наверняка заметите людей, странным образом решивших практиковать кунг-фу именно здесь и сейчас. На самом деле их нетрадиционные позы продиктованы благородным стремлением помочь пизанцам в деле спасения знаменитой колокольни.

Мы, конечно, не любим банальностей, но пизанская башня действительно заслуживает заботы. Какое-то время и мы ее подержали.

---

Кампосанто

Комплекс мемориального кладбища Кампосанто сооружен в конце XIII в. на месте, куда архиепископ Убальдо Ланфранки высыпал землю с Голгофы, привезенную на пизанских кораблях после одного из крестовых походов.

Одна из галерей Кампосанто. Слева – готические окна во внутренний дворик, на стенах – остатки фресок, под ногами – плиты надгробий, по обеим сторонам – памятники и саркофаги (в основном римские). 27 июля 1944 г. в здание попала случайная бомба союзников и вспыхнувший пожар нанес колоссальный ущерб памятникам Кампосанто и в особенности его фрескам.

На этой стереофотографии 1897 г. показан прежний вид Кампосанто. Цепи на стене когда-то перегораживали вход в гавань Пизы – в 1290 г. они были увезены торжествующими генуэзцами и возвращены лишь в 1860 г.

Обломки античных скульптур часто производят большее впечатление, чем полные версии. Скорее всего, здесь сказывается наша усталость от классических форм (тем более в пустоватом римском изложении). Река времени, отсекая излишества и стирая лоск, придает даже посредственным произведениям налет драматизма и экспрессии, превращает наивную многословность в загадочный символизм.

Плита с атрибутами ключевого мифа митраизма – Тавроктонии: Митра, убивающий быка, кусающая его собака, змея и скорпион, хватающий несчастное животное за гениталии. На скале ворон, слева Каута (с поднятым факелом), справа Каутопата (с опущенным). Культ Митры, изначально индо-персидский, к концу империи стал весьма популярен среди римских легионеров. Во II-IV вв. митраизм был одним из главных соперников христианства, но, похоже, не имел шансов на победу – митраизм проповедовал исключительно мужское братство, а нам ли не знать на что способны воодушевленные женщины.

На этой плите вырезано имя Кибелы – еще один восточный культ, терзавший воображение впечатлительных римлян времен упадка.

Количество и качество римских саркофагов впечатляет – даже после потерь 1944 г. их все еще около сотни. Ватиканские музеи богаче, но и в Пизе есть на что посмотреть.

Пожалуй, наибольшее впечатление производит сама цивилизационная мощь римской империи, оставившей такое множество памятников своей роскоши – пусть даже ремесленных, а не художественных.

Располагать захоронения в полу, по которому затем будут ходить – дело для средневековья обычное, вполне соответствующее стремлению к демонстрации христианского смирения (ну, хотя бы после смерти). Но большинство плит все же гладкие, и когда случайно наступаешь на рельефное надгробие, невольно вздрагиваешь – словно наступил на тело.

Поставленный в XIX веке памятник уроженцу Пизы Леонардо Фибоначчи (Leonardo Fibonacci, ок. 1170-1250 гг.) – первому крупному математику средневековой Европы. Отец Фибоначчи по торговым делам часто бывал в Алжире, и Леонардо там изучил арабский. Позже он посетил Египет, Сирию и Византию, по арабским переводам изучил и систематизировал достижения античных и индийских математиков. По книгам Фибоначчи европейцы учили математику чуть ли не до времен Декарта (из них, в частности, они впервые узнали об индусских/арабских цифрах и убедились в преимуществах десятичной системы).

Привлекательная фигура – аллегория Науки – на надгробии пизанского физика Моссотти (Ottaviano Fabrizio Mossotti, XIX век). Профессор, похоже, умел ценить красоту не только в науке.

Фрески

Со второй половины XIV в. стены Кампосанто стали покрывать фресками на библейские и евангельские сюжеты. Грандиозные по площади живописные произведения понесли тяжелый урон 27 июля 1944 г. – мощный пожар почти уничтожил фрески, красочный слой отслоился и изменился в цветах. Колоссальная работа реставраторов позволила послойно снять и восстановить лишь некоторые сцены. Здесь: фрагмент цикла Триумф смерти, изображающий борьбу за душу между ангелами и демонами.

Демон выхватывает душу грешницы...

...и уносит ее в ад.

Нет худа без добра – неожиданной удачей для реставраторов стало обнаружение под живописным слоем т.н. синопий – эскизов, нарисованных красной охрой и нередко выполненных с большим качеством, чем сами фрески – поскольку эскизы создавались мастерами, поручавшими раскраску своим ученикам. Для демонстрации кропотливо извлеченных из-под полуразрушенного красочного слоя синопий создан отдельный музей.