На автомобиле по Италии

Равенна

Ravenna

Мавзолей Галлы Плацидии
Базилика Сан-Витале
Баптистерий Неоньяно
Баптистерий Ариан
Базилика Сант-Аполлинаре-Нуова
Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе
Мавзолей Теодориха
Архиепископский музей

Испытавшая небывалый расцвет в первые века после падения Западной Римской империи, Равенна затем ушла глубоко в тень и законсервировала свои уникальные ранние памятники. В наши дни это тихий провинциальный город, и вполне символично, что нашей «гостиницей» оказалась комната в частном доме, где хозяева напрочь не понимали по-английски, но зато угощали нас на завтрак бисквитом собственного приготовления.

История города

Первое летописное упоминание о Равенне – 82 г. до н.э., когда корабли римского флота встали на якорную стоянку вблизи города, о чем и было сообщено римскому сенату. Сейчас вокруг Равенны просторная равнина, образованная обширными наносами реки По, а в те дни город существовал на нескольких труднодоступных островах, окруженных морем, болотами и цепью песчаных дюн. На картинке: так представлял себе комплекс Равенна + Кесария + Классе равеннский космограф Коронелли (XVII в.), опиравшийся на записи арианского епископа Иордана. Ну чем не Венеция?

В 395 г. Римская империя разделена на Западную и Восточную. Императором Западной империи со столицей в Милане становится Гонорий. В 402 г., после осады Милана вождем вестготов Аларихом, Гонорий переносит столицу Западной Римской империи в Равенну. Он сам и его сестра Галла Плацидия выбирают город своей постоянной резиденцией. В Равенне возводятся первые христианские постройки. Равенна с этого времени приобрела значение экономического, политического, культурного центра.

В борьбе за влась над Западной Римской империей в 450–470-е годы сменяются 9 императоров. Последнего из западно-римских императоров Ромула Августула в 476 г. низлагает варвар Одоакр. Западная Римская империя перестает существовать, Одоакр правит Италией.

В 488 г. с согласия восточно-римского императора Зенона находившиеся на его службе остготы во главе с Теодорихом вторглись в Италию и после ряда сражений с Одоакром принудили его укрыться в Равенне. После трехлетней осады в 493 г. Одоакр сдался и был казнен. Теодорих вскоре короновался и стал королем огромного государства, включавшего Италию, Сицилию, Далмацию и Прованс – со столицей в Равенне.

Король остготов был сторонником арианства, хотя еще в 325 г. Никейский собор признал учение Ария еретическим. В 525 г. Теодорих пытается добиться от императора Юстиниана официального признания арианского вероучения, направив в Константинополь посольство во главе с Папой Иоанном I. После неудачной для короля миссии, посольство было брошено в тюрьму, и понтифик через год умер в заточении (причислен к мученикам Христовым).

После смерти Теодориха в 526 г. городом правит череда остготских правителей, но в 540 г. Юстиниан (император Византии с 527 г.) осаждает и завоевывает Равенну. Преследовавший ариан император велел переделать храмы еретиков в кафолические (т.е. правоверные – разделения на католиков и православных еще не было) церкви, а все имущество ариан раздать кафоликам. Равенна остается византийской до 751 г., жители переняли византийскую привычку к роскоши и украсили базилики шикарными мозаиками.

В последующие века город утратил свое значение. Многие древние памятники неплохо сохранились – в частности, благодаря тому, что строились из кирпича (каменоломен вблизи не было), а кирпичное сооружение, в отличие от каменного, разобрать на пригодный к использованию строительный материал почти невозможно.

---

Мавзолей Галлы Плацидии

Mausoleo Di Galla Placidia

По предположению, сестра и жена императора Гонория Галла Плацидия велела построить себе мавзолей около 440 г., но скончалась в 450 г. в Риме и, скорее всего, похоронена там же. Культурный слой вокруг мавзолея за прошедшие века поднялся на 1,5 м и исказил первоначальные пропорции здания.

Интерьер мавзолея. Окна закрыты пластинами алебастра. В мавзолее хранятся три мраморных саркофага V-VI вв.

Апостолы Павел и Петр. Чаша с пьющими голубками – один из символов Равенны.

На мозаике «Добрый пастырь в райском саду» изображен молодой Христос-Эммануил. Таким Христа изображали в первые века христианства, когда вечная молодость считалась непременным атрибутом божества.

В этом люнете изображен скорее всего римский мученик св. Лаврентий и предназначенная ему мучителями решетка на огне. В левой части сцены – шкаф с четырьмя евангелиями.

Орнамент с изображением растений и животных.

Геометрический орнамент.

---

Базилика Сан-Витале

Basilica di San Vitale

Строительство одной из самых красивых церквей Равенны начал в 525 г. епископ Экклюзий, посетивший Византию, а завершилось оно при византийцах в 548 г.

В отличие от традиционных прямоугольных сооружений того же типа, базилика восьмиугольная в плане.

Внутри сохранились мозаики середины VI в., выполненные в разных стилях.

Конха апсиды. Спаситель с ангелами, слева – Сан-Витале, справа – епископ Экклюзий с макетом храма в руках.

Правая сторона алтарной части. На стене снизу – сцена жертвоприношения Авеля и Мелхиседека.

Императрица Феодора с придворными дамами и слугами.

Левая сторона алтарной части. Гостеприимство Авраама и Жертвоприношение Исаака.

Император Юстиниан в окружении придворных и гвардии.

Фрагмент триумфальной арки. Апостолы Петр, Андрей, Иоанн.

Декор архитектурных элементов.

---

Баптистерий Неоньяно или православных

Battistero Neoniano

Баптистерий считается одним из древнейших сооружений Равенны. Его построил рядом с собором епископ Урсий в 1-й половине V в. Фундамент восьмиугольного в плане здания ушел в землю на 3 м.

Во 2-й половине V в. епископ Неон приказал покрыть здание куполом и украсить интерьер великолепными мозаиками. Купол разделен на 3 части – центральный диск и два концентрических кольца.

На диске изображено крещение Иисуса Иоанном Крестителем.

В первом кольце – торжественная процессия 12 апостолов, несущих короны.

Второе кольцо разделено на 8 частей, в центре изображена апсидная ниша с троном либо алтарем, символизирующими господство и божественность Христа.

По бокам тронов – сады, огражденные решетками (символ Рая), по бокам алтарей – пустые кресла (места для избранных).

---

Баптистерий Ариан

Battistero degli Ariani

Баптистерий возведен по приказу Теодориха в конце V в. Мозаики свода изображают сцену крещения Христа (в центре) и процессию апостолов, т.е. в упрощенном виде повторяют мозаики баптистерия Неоньяно. На центральном медальоне помимо Христа и Иоанна Крестителя традиционно изображен строгий пожилой мужчина – персонификация реки Иордан, вытекающей из сосуда у него за спиной.

Апостолы Павел (со свитком) и Петр (с ключами) возле трона, символизирующего господство Христа.

---

Базилика Сант-Аполлинаре-Нуова

Basilica di Sant'Apollinare Nuovo

Базилика построена Теодорихом как арианская церковь. В IX в. ее переосвятили в честь первого епископа Равенны Аполлинария (его прах перенесли сюда из базилики Сант-Аполлинаре-ин-Классе). С VI в. сохранились кафедры, ажурные мраморные ограды и рельефная плита. В XVI в. пришлось провести реконструкцию, пол лежит выше первоначального уровня на 1,2 м. Кессонированный потолок сделан в XVII в.

Правая сторона

Справа от входа изображен дворец Теодориха.

На фризе – сцены страстей Христовых. Ниже, между оконными проемами – фигуры святых. Под окнами изображено шествие мучеников к Спасителю.

Спас на престоле с ангелами.

Левая сторона

Слева от входа – вид порта Классис.

На фризе – эпизоды из жизни Иисуса Христа. Под окнами – шествие мучениц и поклонение волхвов Богоматери с Младенцем.

Поклонение волхвов.

Богоматерь с Младенцем и ангелами.

---

Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе

Basilica di Sant'Apollinare in Classe

Статуя императора Августа неподалеку от входа в базилику.

Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе построена в 549 г. над могилой первого епископа Равенны, cв. Аполлинария, который начинал здесь свою службу. Многие части внутреннего убранства утеряны или расхищены, часть украшений относятся к более поздним периодам. Оригинальными считаются только отреставрированные мозаики в апсиде.

Сверху – пантократор и символы евангелистов. Ниже – 12 овец (апостолов) выходят из Иерусалима и Вифлеема. Мандорла с крестом и фигуры пророков и апостолов составляют сцену Преображения. Внизу – св. Аполлинарий посреди райского сада.

Пантократор и символы евангелистов – Матфея и Марка.

Конха апсиды (VI в.), сцена Преображения в символической редакции. Христос представлен в виде креста, апостолы Петр, Иоанн и Иаков – агнцами. По сторонам креста полуфигуры пророков Моисея и Илии.

Моисей в облачных сферах.

Левая сторона алтарной части. Император Константин вручает диакону Репарату (предсталяемому Архиепископом Мавром) грамоту с привилегиями для Равеннской Церкви.

Правая сторона алтарной части. Жертвоприношение Авеля, Мелхиседека и Авраама.

Саркофаг епископа Феодора (умер в 688 г.).

Так называемый саркофаг двенадцати апостолов.

В центре – Христос, вручающий апостолу Павлу свиток; правее – апостол Петр с ключами.

Над этим незатейливым саркофагом – мраморная доска о епитимьи императора Оттона III, наложенной на него в Великий пост 1001 г. св. Ромуальдом.

---

Мавзолей Теодориха

Mausoleo di Teodorico

Считается, что Теодорих построил себе склеп еще при жизни, в 520 г. В отличие от других городских построек, сделанных из обожженного кирпича, двухэтажный мавзолей сложен из привозного истрийского известняка.

Венчает здание монолитная крыша диаметром 11 м, весом около 230 т.

Внутри купола видна большая трещина, которая, вероятно, образовалась при установке монолита. Легенда гласит, что Теодориху была предсказана смерть от удара молнии и когда во время бури он укрылся в мавзолее, молния пробила монолитную крышу и испепелила еретика-арианца.

---

Архиепископский музей

Богоматерь Оранта. Фрагмент мозаики из апсиды разрушенной базилики Урсиана (Ursiana).

Мраморный пасхальный календарь на 532-626 годы.

Трон VI в., инкрустированный 27-ю пластинами из слоновой кости. Предположительно дар Юстиниана епископу Максимиану.

В центре композиции – суровый Иоанн Креститель.

Сцена из жизнеописания Иосифа выполнена в свободном и пластичном стиле.

Сцены Рождества Христова менее выразительны.